கொள்ளுமேடு தவ்ஹீத் ஜமாஅத் தங்களை அன்புடன் வறவேற்கின்றது...அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வரஹ்

சனி, 12 மே, 2012

சிதம்பரத்தில் டாஸ்மாக் கடைக்கு பூட்டு போடும் போராட்டம் ஒத்திவைப்பு!


சிதம்பரம்: சிதம்பரம் TNTJ மார்கஸ் மிக அருகில் உள்ள NO;2406 அரசு டாஸ்மார்க் கடை பொது மக்களுக்கும், வணக்க வழி பாட்டிற்கும், மாணவ, மாணவியர்களுக்கும் மிகவும் இடையுறாக இருந்து வருகின்றது. 


இந்த பெரும் அநீதியை எதிர்த்து, மாவட்ட ஆட்சியர்,கோட்டாசியர் ,தாசில்தார், SP அனைவர்க்கும் மனு வழங்கப்பட்டது. அதில் காலதாமதம் ஏற்படும் நிலை இருந்தவுடன் ”டாஸ்மார்க் கடைக்கு,பூட்டு போடும் போராட்டம் ” 11..05.2012 வெள்ளிக்கிழமை ஜும்மாவுக்கு பிறகு அறிவிக்கப்பட்டு, நகர முழுவதும் போஸ்டர் ஒட்டப்பட்டது.





10.05.2012 அன்று மாலை 04.00 மணிக்கு சிதம்பரம் நகர நிலையத்தில் உதவி காவல் துறை ஆய்வாளர் ,அவர்களும்,  கலால் தாசில்தார் ரங்கராஜன் அவர்கள்முன்னிலையில் நமது ஜமாத் நிர்வாகிகள் D.முத்துராஜா (மாவட்ட தலைவர்) AK  

வியாழன், 10 மே, 2012

திங்கள், 7 மே, 2012

பல்லாயிரக்கணக்கானோர் குடும்பத்துடன் கலந்து கொண்ட கோவை மாவட்ட குடும்பவியல் மாநாடு!

கடந்த 6-5-2012 அன்று கோவை மாவட்டம் சார்பாக கோவையில் மாபெரும் குடும்பவியல் மாநாடு நடைபெற்றது. இதில் இம்மை மறுமை வெற்றிக்கு வழிவகுக்கும் 15 க்கும் மேற்பட்ட அரங்கங்கள் இடம் பெற்றிருந்தது. மேலும் P. ஜைனுல் ஆபிதீன் , சம்சுல்லுஹா, பக்கீர் முஹம்மத் அல்தாபி, M.I. சுலைமான், ரஹ்மத்துல்லாஹ், M.S. சுலைமான் ஆகியோரின் மார்க்க சொற்பொழிவுகள் இடம் பெற்றது. இம்மாநாட்டில் ஒரு குடும்பமே இஸ்லாத்தை தழுவியது குறிப்பிடதக்கது. அல்ஹம்துலில்லாஹ்



கடலூர் மாவட்டத்தில் கபளீகரம்: வளைக்கப்பட்ட வக்ஃப் நிலங்கள்!



கடலூர்: கடலூர் மாவட்டம் கடலூர் தாலுகாவில் உள்ளது செல்லஞ்சேரி என்ற கிராமம். புதவை மாநிலத்தின் எல்லையை ஒட்டி அமைந்துள்ள இந்த ஊர் தற்போது முஸ்லிம்களைப் பெரும்பான்மையாகக் கொண்டதாக இல்லை. இருப்பினும் ஒரு காலத்தில் அங்கு முஸ்லிம்கள் பெரும்பான்மையாக வாழ்ந்து வந்துள்ளனர்.



இவர்கள் புதுச்சேரி மற்றும் கடலூர் ஆகியவற்றைச் சுற்றியுள்ள பல்வேறு பகுதிகளுக்கும் இடம் பெயர்ந்து சென்று விட்டனர். இற்கு செல்லஞ்சேரி தர்கா மற்றும் செல்லஞ்சேரி தைக்கா என்ற இரு பெயர்களில் சமார் 20 ஏக்கர் அளவிலான வக்ஃப் நிலங்கள் உள்ளன. மேலும் செல்லஞ்சேரி பங்களா என்ற பெயரில் ஒட்டு வீடாக உள்ள ஒரு கட்டடமும் மற்றொரு வக்ஃபு சொத்தாக உள்ளது. நிலங்களைப் பொறுத்தவரை சுமார் 16 ஏக்கர் அளவில் நஞ்சையாகவும் 4 ஏக்கர் அளவில் புஞ்சையாகவும் உள்ளன.


இந்த நிலங்கள் முஸ்லிம்கள் பல தலைமுறையாக வாழ்ந்து வந்ததன் அடையாளமாக பரந்து விரிந்த கபர்ஸ்தான் காணப்படுகிறது. மேலும் ஒன்றிரண்டு சமாதிகளும் பச்சைக் கொடிகளும் கூட காணப்படுகின்றன. ஒரு புறம் இப்படி என்றால் மறுபுறம் உள்ள நிலங்கள் விளைநிலங்களாக உள்ளன. 

இந்த நிலம் மோசடிக்கும்பலால் வளைக்கப்பட்ட அந்த தருணத்திலும் இங்கே பயிர் செய்யப்பட்டு வந்துள்ளன. மேலும் பாசனத்திற்கான ஆதாரமாக விளங்கும் கிணறுகள், பாசன வாய்க்கால்கள், மோட்டார் பம்ப்செட் வைக்கும் அறைகள் என விவசாயத்திற்கான

திங்கள், 30 ஏப்ரல், 2012

மரணத்திற்கு பின்னும் நன்மைகள்!


பிரபஞ்சத்தின் படைப்பாளானாகிய அல்லாஹ் தன் திருமறையில் கூறுகின்றான்:  

ஒவ்வொருவரும் மரணத்தைச் சுவைக்கக் கூடியவரே! பின்னர் நம்மிடமே திரும்பக் கொண்டு வரப்படுவீர்கள். ( அல்குர்ஆன்: 29:57)

 மனிதர்களாக பிறந்தவர்கள் அனைவரும் ஒரு நாள் மரணித்தே தீர வேண்டும். மரணத்திலிருந்து தப்பித்தவர்கள் யாருமில்லை. இன்று மற்றவர்கள் மரணித்தால் நாளையோ அல்லது நாளை மறுநாளோ நாம் மரணிக்கப் போகிறோம்...
.

அந்த மரணத்திற்குப் பின் ஒரு வாழ்க்கை உண்டு என்று நம்மையெல்லாம் படைத்த இறைவன் இயம்புகின்றான். அதனால் தான் மரணித்தப் பின் நீங்கள் அனைவரும் என்னிடமே கொண்டு வரப்படுவீர்கள் என்று தன்னுடைய திருமறையின் மூலமாக கூறுகின்றான். 

அதுமட்டுமின்றி இவ்வுலக வாழ்வையும் மரணத்தையும் இவ்வாறு கூறுகின்றான்:
உங்களில் அழகிய செயலுக்குரியவர் யார் என்பதைச் சோதிப்பதற்காக மரணத்தையும் வாழ்வையும் அவன் படைத்தான். அவன் மிகைத்தவன். மன்னிப்பவன். (அல்குர்ஆன் 67 : 2) 

நன்மை செய்த நிலையில் தமது முகத்தை அல்லாஹ்வை நோக்கி திருப்புபவர் பலமான கயிற்றைப் பிடித்துக் கொண்டார். காரியங்களின் முடிவு அல்லாஹ்விடமே உள்ளது.    (அல்குர்ஆன் 31 : 22)

அல்லாஹ்வின் தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஒரு மனிதன் மரணித்து விட்டால் மூன்று செயல்களை தவிர அனைத்தும் முடிவடைந்து விடும். 1.நிலையான தர்மம் 2.பயனுள்ள கல்வி 3.இறைவனிடம் பிரார்த்திக்கும் குழந்தைகள். (அபூஹூரைரா(ரலி) முஸ்லிம்)

ஒரு இலக்கை நோக்கி மனித இனம் பயணித்துக் கொண்டிருக்கிறது. மனித இனம் விரும்பினாலும் விரும்பா விட்டாலும் அந்த இலக்கை அது அடைந்தே தீரும். அவ்விலக்கை சில லட்சியங்களுடன் வாழ்ந்து சென்றடைந்தால் மனித இனம் மாண்பு பெறும். அந்த லட்சியங்களையும் தன்னைப் படைத்த இறைவனும் அவனின் திருத்தூதரும் காட்டிய வழியில் அமைத்துக் கொள்ளுமேயானால் நிலையான பலா பலன்களை மனித இனம் தனது இறைவனிடமிருந்து பெற்றுக் கொள்ளும். இல்லையெனில் தலைக்குனிவே! அல்லாஹ் காப்பாற்ற வேண்டும்.

இறைவனோடு மனித இனத்துக்குள்ள பந்தம் சில தினங்களுக்கு மட்டுமல்ல. குறிப்பிட்ட நேரத்தோடு

ஞாயிறு, 22 ஏப்ரல், 2012

இஸ்லாமிய குடும்பவியல் மாவட்ட மாநாடு ஏன்?



நோட்டிசை பெரிதாக பார்க்க அதன் மீது கிளிக் செய்யவும்.

வெள்ளி, 20 ஏப்ரல், 2012

அர்த்தமுள்ள இஸ்லாம் - PJ

மனிதனை மறந்து விட்டு கடவுளை நினைத்தல் 

மதங்கள் அர்த்தமற்றவை' என்று விமர்சனம் செய்யும் சிந்தனையாளர்கள் எடுத்து வைக்கும் மற்றொரு வாதம் 'மதங்கள் கடவுளின் பெயரால் மனிதனை மறக்கச் செய்கின்றன' என்பதாகும். அன்றாடம் உண்பதற்கு உணவில்லாத கோடிக்கணக்கான மக்கள் இருக்கும் போது கோவில் உண்டியலில் கோடிக்கணக்கான ரூபாய்கள் போடப்படுகின்றன. ஒரு மூக்குத்திக்குக் கூட வழியில்லாத ஏழைப் பெண்கள் கோடிக் கணக்கில் இருக்கும் போது சிலைகளும், கலசங்களும், தேர்களும் தங்கத்தால் செய்யப்படுகின்றன. செல்வந்தர்கள் இதற்காக வாரி வழங்குகின்றனர். தேவையுள்ள மனிதர்களுக்குச் செலவிடாமல் எந்தத் தேவையுமற்ற கடவுளுக்குப் பல்லாயிரம் கோடி ரூபாய்கள் செலவிடப் படும் மனித நேயமற்ற காரியங்களைப் பார்க்கும் சிந்தனையாளர்கள் 'மதங்கள் அர்த்தமற்றவை' என்று கருதுகின்றனர். இஸ்லாத்தைப் பொருத்த வரை இந்த விமர்சனமும் பொருந்தாது.

  ஏனெனில் இது போன்ற காரியங்களையும் இஸ்லாம் மறுக்கிறது. கடவுளுக்குச் செய்ய வேண்டிய வணக்கங்கள் இரு வகைகளாக இஸ்லாத்தில் வகைப்படுத்தப் பட்டுள்ளன. ஒன்று உடலால் செய்வது. மற்றொன்று பொருளாதாரத்தால் செய்வது. தொழுகை, நோன்பு போன்றவை உடலால் செய்யப்படும் வணக்கங்களாகும். உடலால் செய்யும் வணக்கங்களை இறைவனுக்காக மட்டுமே செய்ய வேண்டும். வேறு எவருக்காகவும் செய்யக் கூடாது என்று இஸ்லாம் கூறுகிறது. மனிதர்கள் மறக்கப்படுகிறார்கள்' என்ற விமர்சனம் இதில் எழாது. பொருளாதாரத்தைச் செலவிடுவதில் தான் மனிதர்கள் மறக்கப்படுகிறார்கள் என்ற விமர்சனம் எழும்.

  இது பற்றி இஸ்லாம் கூறுவது என்ன? மனிதர்கள் நோய் வாய்ப்படுகிறார்கள். வறுமையில் உழல்கிறார்கள். மன நிம்மதியை இழக்கிறார்கள். குழந்தைச் செல்வம் கிடைக்காமல் கவலைப்படுகிறார்கள். இது போன்ற துன்பங்களைச் சந்திக்கும் போது 'கடவுளே எனக்கு இந்தக் குறையை நிவர்த்தி செய்தால் நான் உணக்காக ஒரு லட்சம் ரூபாய் செலவிடுகிறேன்' என்பது போல் மனிதர்கள் நேமிதம் (நேர்ச்சை) செய்து கொள்கிறார்கள். அவர்கள் நினைத்த காரியம் நிறைவேறினால் எந்தக் கடவுளுக்கு நேர்ச்சை செய்தார்களோ அவரது ஆலயத்தில் அந்தக் காணிக்கையைச் செலுத்துகின்றனர். துன்பத்திலிருப்பவன் இறைவனுக்காக இவ்வாறு நேர்ச்சை செய்வதை இஸ்லாமும் அனுமதிக்கின்றது. ஆனால் இறைவனுக்காக பொருளாதாரம் குறித்த எந்த நேர்ச்சையைச் செய்தாலும் அவற்றைப் பள்ளிவாசல் உண்டியலில் போடக் கூடாது. மாறாக ஏழைகளுக்குத் தான் செலவிட வேண்டும். கடவுளே உனக்காகப் பத்தாயிரம் ரூபாய் செலவு செய்கிறேன்' என்று ஒருவர் முடிவு செய்தால் ஏழைகளின் உணவு, உடை, மருத்துவச் செலவு போன்றவற்றுக்காகத் தான் அதைச் செலவிட வேண்டும். கடவுளுக்காக நேர்ச்சை செய்த பணத்தில் பள்ளிவாசல் கட்டுவதோ, பள்ளிவாசலுக்குத் தேவையான பொருட்களை வாங்கிக் கொடுப்பதோ கூடாது என்பது இஸ்லாத்தின் கட்டளை.

 சிந்தனையாளர்கள் எதிர்பார்ப்பது போல் 'கடவுளின் பெயரால் எந்தப் பொருளாதாரத்தையும் செலவிடாதே' என்று ஒருவனிடம் கூறினால், அதை ஏழைக்குத் தான் அவன் செலவிடுவான்